Is anthem cross: Reddit – Entdecke ohne Ende

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Der heutige Tag ist ein Tag der Freude und Freude, denn jetzt wird ein Zeichen der Freude dargebracht. Nun erklingt ein Lob- und Bekenntnisgesang, denn der allerheiligste Baum erscheint. Oh, das wertvollste Geschenk! Schauen Sie, was für ein Glanz vor Ihren Augen! Dies ist nicht der Baum der gleichzeitigen Erkenntnis von Gut und Böse wie der in Eden; Nein, dieser Baum ist absolut großartig und wunderschön, sowohl vom Aussehen als auch vom Geschmack her. Denn dieser Baum gibt uns Leben und nicht den Tod, er erleuchtet uns und verdunkelt uns nicht, er führt uns in den Garten Eden und vertreibt uns nicht daraus. Dieser Baum, auf den Christus wie ein König auf seinem Streitwagen stieg, schlug den Teufel, der die Macht des Todes hatte, und befreite die Menschheit von schwerer Sklaverei: Dieser Baum ist genau derjenige, auf dem der Herr verwundet wurde, wie ein Krieger während einer Schlacht, in die Hände, in die Füße und in die göttlichen Rippen, er heilte die Geschwüre der Sünde, das heißt unserer Natur, die vom bösen Drachen getroffen wurde; Und wenn ich noch eine Hymne hinzufügen muss: Dieser Baum ist derjenige, dem das ausströmende Blut des Herrn eine so unbesiegbare Kraft verliehen hat, dass Dämonen niedergeschlagen werden und die Welt erleuchtet wird.

Wer würde nicht hierher kommen, um dieses begehrte Spektakel zu genießen? Wer möchte diesen himmlischen Zweig nicht umarmen? Kommen Sie und treten Sie in die spirituelle Gemeinschaft ein, alle Stämme und Völker, jedes Geschlechts und Alters, jeder Staat und Rang, Priester und Könige, Herren und Untertanen. Da diese Volksversammlung von Gott selbst arrangiert wurde, scheint es mir, dass sich die Engel dieser Schar mit Freude anschließen und die Apostel sich einstimmig über uns freuen, ebenso wie die Schar der Propheten, das Angesicht der Märtyrer und der gesamte Rat der Gerechte. Denn ist es möglich, dass sie nicht alle mit Freude erfüllt sind beim Anblick dieses siegreichen Zeichens, mit dem sie selbst, Christus nachahmend, die feindlichen Mächte besiegten und mit himmlischer Herrlichkeit gekrönt wurden? Es scheint mir, dass sogar unbelebte Wesen Freude an sich selbst empfinden, nämlich an der Erde, wie eine Mutter, die diesen Baum wachsen ließ, wie eine Frucht aus ihren eigenen Eingeweiden, – alle Eichenwaldbäume, die mit dem Baum durch einen verwandten Namen geehrt werden des Kreuzes, — die Sonne, die ständig scheint, der Mond, reich an Licht, leuchtende Sterne, und schließlich dieser Himmel selbst, riesig und bewegend, denn aus den Leiden Jesu Christi am Kreuz nahm jede Veränderung zum Besseren Ort.

Aus diesem Grund ruft David, als er seine geistliche Zither schlägt, (für das heutige Fest) ganz passend aus: „Erhebt den Herrn, unseren Gott, und beugt euch unter dem Schemel seiner Füße nieder, denn er ist heilig“ (Psalm 48,5). Auch der weise Salomo ruft: „Gesegnet sei der Baum, in dem die Wahrheit ist“ (Weish. 14, 7). Deshalb ist die Kirche jetzt ein Paradies, in ihrer Mitte steht der Baum des Lebens – ein Paradies, in dem es keinen verführerischen Dämon mehr gibt, der Eva in die Irre geführt hat, sondern einen Engel des allmächtigen Herrn, der den Kommenden umgibt. Nun wird die Verehrung des Heiligen Kreuzes dargelegt und die Auferstehung Christi verkündet. Jetzt wird der lebensspendende Baum geehrt, und deshalb wird die ganze Welt zum Lob angeregt. Jetzt wird die Verehrung des dreiteiligen Kreuzes vollzogen und alle vier Länder der Welt feiern das Fest voller Freude. „Wie rot sind die Füße derer, die das Evangelium des Friedens, das Evangelium des Guten verkünden“, sagt der Apostel (Röm. 10, 15). Und ich würde sagen: Selig sind die Augen, die diesen Triumph des universellen Friedens betrachten, die Lippen, die dieses erhabenste Zeichen küssen. Allen wird reichlich Gnade angeboten; Es wird eine Quelle angezeigt, aus der die Heiligung entspringt und die niemandem reichliche Segnungen vorenthält, sondern einen reinen Menschen noch reiner macht und die von Lastern Befleckten rein macht, die Arroganten demütigt, die Sorglosen aufregt, die Zerstreuten anzieht, die Grausamen ihn zähmt – und wenn nur jeder mit dem Wunsch nach dem Besten zu ihm kommt und sich ohne Unverschämtheit und Arroganz nähert, vertreibt er ihn nicht von sich selbst, sondern verleiht ihm göttliche Kräfte, die dem Magen und der Frömmigkeit nützlich sind: denn das Kreuz liebt die Demütigen, wendet sich aber von Menschen ab, die entgegengesetzte Eigenschaften haben.

Dieser lebensspendende Baum, den wir betrachten, heilt die Augen, die im Paradies durch den Blick auf den mörderischen Baum getäuscht werden. Indem wir diesen Baum mit unseren Lippen berühren und ihn unseren Augen anbieten, werden wir vom Geschmack und der Berührung des tödlichen Baumes befreit. Oh, was für ein tolles Geschenk! Oh, unaussprechliche Glückseligkeit! Früher wurden wir durch den Baum getötet, jetzt erhalten wir Leben durch denselben Baum. Früher vom Baum getäuscht, vertreiben wir nun mit dem Baum die verführerische Schlange. Erstaunliche Veränderung! Anstelle des Todes wird uns Leben geschenkt, statt Verderbnis – Unverweslichkeit, statt Schande – Herrlichkeit. Und deshalb rief der heilige Apostel rechtzeitig aus: „Lass mich nicht rühmen außer des Kreuzes unseres Herrn Jesus Christus, durch den ich die Welt gekreuzigt habe und ich der Welt“ (Gal. 6, 14). Denn am Kreuz leuchtete die höchste Weisheit auf, die die stolze Weisheit der Welt in den Schatten stellt. Durch das Kreuz zermalmte die fruchtbare Erkenntnis aller guten Dinge die Saat der Bosheit. Sogar einige der Prototypen dieses Baumes waren seit jeher Vorboten großer Ereignisse.

Schau, du neugieriger Mensch. Konnte Noah zusammen mit seinen Söhnen und ihren Frauen und mit allen Arten von Tieren nicht durch den Willen Gottes der allgemeinen Flut durch den „kleinen Baum“ entkommen (Weish. 10, 4)? Jakob, der bei der Geburt der Lämmer die Rinde von den Stäben entfernte und sie in Tröge legte, machte sich nicht zu seiner größten Überraschung die Schafe zu eigen (Gen. 30, 37-43)? Was bedeutete dann der Stab Josephs, auf dessen Spitze sich der Patriarch Jakob verneigte (Hebr. 11, 21), wenn nicht das Bild dieses lebensspendenden Baumes, der heute verehrt wird? Was bedeutete der Stab des Mose? War er auch eine Art Kreuz? Er verwandelte das Wasser in Blut und verschlang die imaginären Schlangen der Zauberer, und mit einem seiner Schläge teilte er das Meer, mit einem anderen verband er die Wasser des Meeres wieder und ertränkte so die Feinde und rettete das auserwählte Volk. War das nicht auch der Prototyp des Kreuzes und des Stabes Aarons, der an einem Tag blühte und dadurch die Legitimität des Priestertums bewies? Aber ich würde zu weit gehen, wenn ich hier alle Zeichen des Kreuzes darstellen wollte. Denn Jakob stellte ihn auch dar, als er die Söhne Josephs segnete und seine Arme übereinander verschränkte. Darüber hinaus zeigte Moses selbst das Bild des Kreuzes in seinem eigenen Gesicht, als er die Amalekiter durch Handzeichen besiegte. Schauen Sie sich auch Elisa an, der ein Stück Holz ins Wasser warf und mit diesem Holz Eisen aus der Tiefe zog. Aber das Bild des Kreuzes zeigte nicht nur im Alten Testament, sondern auch im Gesetz der Gnade viele wundersame Dinge – beim Erringen von Siegen über Feinde, bei der Austreibung von Dämonen, bei der Heilung von Krankheiten und in vielen anderen unzähligen Fällen.

Ihr seht, Geliebte, welche Kraft im Bild des Kreuzes liegt! Aber wenn das Bild des Kreuzes eine solche Kraft hat, welche Kraft sollte dann das Bild des am Kreuz gekreuzigten Christus haben? Denn es ist offensichtlich, dass die Bilder umso majestätischer sind, je exzellenter die Prototypen sind. Aber wenn jemand fragt: „Wer trug in der Antike das Bild Christi in sich?“ Das würde ich gerne wissen“, dann antworte ich: genau diejenigen, die das Kreuz dargestellt haben. Denn so wie das Erheben der Hände durch Moses das Kreuz vorwegnahm, so stellte Moses selbst in seinem Gesicht das Bild dar, wie Christus den unsichtbaren Amalek besiegte. Das Gleiche kann durch andere Beispiele bestätigt werden, in denen der Prototyp beider vorgestellt wird. „Aber dort, wird jemand einwenden, gab es ein lebendiges Bild: Warum spricht man vom Unbelebten?“ Ich sage das, weil hier dasselbe passiert wie bei der Unterzeichnung des Kreuzes, wenn ein sichtbarer Gegenstand, in dem und durch den etwas Wunderbares geschieht, kein Leben in sich hat: wie das Bild des Kreuzes, das in belebtem und belebtem Zustand erscheint Bei unbelebten Objekten vollbringt das Bild, das Christus darstellt, normalerweise wundersame Werke, da es die Form und das Zeichen des Archetyps trägt und die gleiche Verehrung mit seinem Archetyp ebenso verdient wie der Name – das ist an sich offensichtlich. Obwohl dies etwas weit von unserem Hauptthema entfernt zu sein scheint, trägt es dennoch dazu bei, die Häresie der Bilderstürmer anzuprangern und zu beschämen, die das Geheimnis der Ökonomie Christi pervertiert. Denn wer ein Bild erniedrigt, erniedrigt den Prototyp selbst, weil diese beiden Objekte in den Augen vernünftiger Menschen sowohl Ähnlichkeit als auch Beziehung zueinander haben.

Doch nun lasst uns zum Kreuz gehen und uns an der Abrechnung seiner Lobpreisungen erfreuen. Das Kreuz aller Schätze ist der wertvollste Schatz, das Kreuz ist die festeste Zuflucht der Christen, das Kreuz ist das leichteste Joch der Jünger Christi, das Kreuz ist ein tröstender Trost für trauernde Seelen, das Kreuz ist ein unbeirrbarer Wegweiser Himmel. Die Höhe und Breite des Kreuzes ist das genaueste Maß für das Himmelsgewölbe. Die Stärke und Macht des Kreuzes ist der Tod jeder feindlichen Kraft. Das Aussehen und Bild des Kreuzes ist die angenehmste Dekoration aller Gegenstände. Die Strahlen und der Glanz des Kreuzes sind der hellste Glanz der Sonne. Die Gnade und Herrlichkeit des Kreuzes ist das schönste Geschenk aller Geschenke. Das Kreuz ist der Friedensstifter des Himmels und der Erde. Der Name des Kreuzes ist Heiligung, besonders ausgesprochen mit den Lippen und gehört mit den Ohren. Durch das Kreuz wurde der Tod getötet und Adam erhielt das Leben; Die Apostel rühmen sich des Kreuzes, die Märtyrer werden gekrönt und die Heiligen werden geweiht. Mit dem Kreuz ziehen wir Christus an und legen den alten Mann ab. Durch das Kreuz werden wir, die Schafe Christi, in einem Schafstall versammelt und sind für die himmlischen Wohnungen bestimmt. Mit dem Kreuz vertreiben wir unsere Feinde und erheben das Horn der Erlösung. Durch das Kreuz zähmen wir die Leidenschaften und bevorzugen ein höheres Leben als ein Menschenleben. Wer das Kreuz auf seinen Schultern trägt, wird zum Nachahmer Christi und erhält mit Christus auch die Ehre. Beim Anblick des Kreuzes triumphiert der Engel und der Teufel wird beschämt. Der Räuber, der das Kreuz erworben hat, zieht vom Kreuz ins Paradies und erhält anstelle der Raubbeute ein Königreich. Die Darstellung des Kreuzes an sich vertreibt die Angst und bringt Frieden zurück. Der durch das Kreuz beschützte Mensch wird nicht zur Beute der Feinde, sondern bleibt unverletzt.