„Götterdämmerung“ lesen – von Daniken Erich – Seite 1
Erich von Daniken
DÄMMERUNG DER GÖTTER
Einleitung
Wie hat alles angefangen?
Drehen wir die Uhr etwa 65 Jahre zurück und finden uns in einer Grundschule in Schaffhausen in der Schweiz wieder. Und hier bin ich! Ich bin zehn Jahre alt und höre einem Theologielehrer zu, der über den Kampf spricht, der im Himmel stattgefunden hat. So geschah es: Einst erschienen der Erzengel Luzifer und seine himmlischen Heerscharen vor dem Thron des Herrn und erklärten: „Wir werden euch nicht länger dienen!“ Dann befahl der allmächtige Gott dem Erzengel Michael, Luzifer und seine gesamte „Henkerbande“ für immer aus dem Himmel zu vertreiben. Seitdem, erklärte der Lehrer, gelte Luzifer als Teufel und alle seine Diener brennen in der feurigen Hölle.
An diesem Abend begann ich vielleicht zum ersten Mal in meinem Leben wirklich ernsthaft nachzudenken. Uns wurde immer gesagt, dass der Himmel ein Ort absoluter Glückseligkeit ist, ein Zufluchtsort für die Seelen der Rechtschaffenen, die die Welt der Sterblichen verlassen haben. Ein Ort, an dem sie für immer in heiliger Verbindung mit Gott bleiben. Und wie könnte ein solcher Streit im Paradies passieren, wo jeder göttliches Glück genießt und in absoluter Harmonie mit dem Herrn ist? Glauben Sie nicht, dass Meinungsverschiedenheiten an einem so idealen Ort völlig unmöglich sind? Warum griffen Luzifer und seine Engel dann plötzlich zu den Waffen gegen den allmächtigen und allgütigen Gott?
Ich ging auf meine Mutter zu und fragte sie danach, aber sie konnte meine Neugier nicht befriedigen. Sie versuchte, zumindest eine Antwort zu finden und sagte, dass im Reich Gottes alles möglich sei. Es scheint wahr zu sein: Alles ist möglich. Sogar das Unmögliche.
Mit sechzehn Jahren wurde ich auf ein Jesuiteninternat geschickt. Während ich Latein und Griechisch lernte, erfuhr ich, dass der Name Luzifer aus zwei Wörtern besteht: lux (Licht) und ferre (tragen). Luzifer bedeutet also eigentlich „Lichtbringer“. Es stellt sich heraus, dass kein anderer als der Teufel Licht bringt? Meine neu gewonnenen Lateinkenntnisse verwirrten mich nur noch mehr.
Zehn Jahre später stürzte ich mich in ein tiefes Studium des Alten Testaments. Hier ist, was ich in Jesaja gelesen habe, geschrieben um 740 v. Chr. e.:
Wie du vom Himmel gefallen bist, Morgenstern, Sohn der Morgenröte! stürzte auf den Boden und zertrampelte die Nationen.
Und er sagte in seinem Herzen: „Ich werde in den Himmel aufsteigen, ich werde meinen Thron erhöhen über die Sterne Gottes, und ich werde auf dem Berg sitzen in der Versammlung der Götter…
(Jesaja 14:12–13). )[1] Wie hat es sich im Laufe der Jahrtausende verändert? Was ist also ihre ursprüngliche Bedeutung? Wenn Sie weiterlesen, werden Sie einen weiteren Hinweis auf den Krieg im Paradies finden:
Und es entstand Krieg im Himmel: Michael und seine Engel kämpften gegen den Drachen, und der Drache und seine Engel kämpften gegen sie, aber sie hielten nicht stand, und es wurde kein Platz mehr für sie im Himmel gefunden
(Offenbarung 12: 7-8).
Krieg im Himmel? Im Weltraum? Vielleicht haben unsere unwissenden Vorfahren nur versucht, den Kampf zwischen Gut und Böse zu beschreiben, der in jedem von uns tobt? Oder verwechselten sie ein solches atmosphärisches Phänomen mit einem Gewitter mit einem Krieg im Himmel? Dunkle Wolken vor der Sonne? Oder ist es das Entsetzen und die Verwirrung, die sie beim Anblick einer Sonnenfinsternis erlebten, als es schien, als würde ein Monster die Sonne verschlingen? Alle diese naturalistischen Erklärungen sind jedoch nicht völlig akzeptabel.
Dies wurde mir später klar, als ich die Heiligen Schriften mit den Texten anderer alter Zivilisationen verglich.
Die griechische Mythologie beispielsweise beginnt ebenfalls mit einer himmlischen Schlacht. Die Kinder des Uranus lehnten die himmlische Ordnung und ihren Schöpfer ab. Dies führte zu schrecklichem Blutvergießen, und Zeus, der Vater der Götter, war nur einer der Gewinner.
Ganz auf der anderen Seite der Erde – ganz weit weg von Griechenland! Neuseeland liegt. Auch die Legenden der Ureinwohner, der Maori, beginnen mit einer Beschreibung des himmlischen Krieges. Wieder einmal erheben sich die Kinder der Götter gegen ihre Väter. Der Anführer der Rebellen hieß Rongo ma-Tane und nach dem Sieg ließen er und seine Krieger sich auf der Erde nieder.
Sie können sich die Verwirrung vorstellen, in der sich meine sensible junge Seele befand, als mir die Aufgabe übertragen wurde, den achtzehnten Vers des neunzehnten Kapitels des Buches Exodus des Alten Testaments zu übersetzen: „Der Berg Sinai lag ganz in Rauch, weil der Herr herabstieg es im Feuer; Und Rauch stieg von ihr auf wie der Rauch eines Ofens, und der ganze Berg erbebte heftig.
“
Lassen Sie mich erklären: Ich habe immer an Gott geglaubt und bete immer noch regelmäßig. Aber mein lieber Herr ist das Absolute. Er ist zeitlos, das heißt, er braucht keine Experimente durchzuführen und darauf zu warten, was dabei herauskommt. Er weiß alles im Voraus. Er ist allmächtig und allgegenwärtig. Um von A nach B zu gelangen, benötigt er kein Transportmittel. Warum um alles in der Welt brauchte er eine Art brennenden Karren, um den Berg hinunterzufahren, der alles um ihn herum in Feuer und Rauch stürzte – so sehr, dass der Berg bebte? Derselbe Berg, den Moses aus Sicherheitsgründen umschließen sollte. Worum geht es hier?
Später las ich, was der Bibelprophet Hesekiel sah. Er beschrieb ein bestimmtes Fahrzeug mit Flügeln, Rädern und Metallbeinen, das einen schrecklichen Lärm machte und Sandwolken aufwirbelte. Der Streitwagen ist der Thron Gottes? Mein lieber Herr reist nicht in einem solchen Fahrzeug! Ehrlich gesagt kommt es mir einfach beleidigend vor, ihm – dem Allgegenwärtigen – die Notwendigkeit zuzuschreiben, überhaupt ein Fahrzeug zu benutzen!
Ich hatte plötzlich quälende Zweifel an meiner eigenen Religion.
Ich, ein junger Mann, wollte wissen, ob es bei anderen alten Völkern dieselben seltsamen Geschichten gab wie in der Bibel. Seitdem das alles angefangen hat. Ich ließ mich mitreißen und vertiefte mich in die Forschung. So begann ein wunderbares Leben voller Höhen und Tiefen. Ich habe es geschafft, um die halbe Welt zu reisen und die größten Bibliotheken der Welt zu besuchen. Treffen Sie viele hochintelligente Menschen. Besuchen Sie unzählige archäologische Stätten. Und was vielleicht am wichtigsten ist: Beginnen Sie mit dem Schreiben. Mein erstes Buch, Chariots of the Gods, schrieb ich im eher zarten Alter von dreiunddreißig Jahren, während ich Vollzeit als Managerin eines Mehrsternehotels arbeitete.
Twilight of the Gods ist mein fünfundzwanzigstes Sachbuch! Wenn man dazu sechs Romane und die Beteiligung an der Erstellung von sieben Anthologien hinzufügt, erhält man eine stattliche Sammlung. Vor nicht allzu langer Zeit habe ich zum Spaß die Gesamtzahl der veröffentlichten Seiten meiner Werke gezählt: 8342!
Achttausenddreihundertzweiundvierzig Seiten! Können Sie das glauben? Findet dieser Kerl noch etwas, worüber er schreiben kann? Es muss angefangen haben, sich zu wiederholen!
Ehrlich gesagt wurde mir meine Arbeit nicht langweilig, weil immer mehr neue Informationen auftauchen! Der Bereich, der mich interessiert, wird nie aufhören, relevant und spannend zu sein.
Immer mehr Schriftsteller und Wissenschaftler sind von diesem Thema fasziniert. Was nicht überraschend ist. Schließlich betrifft die Annahme, dass Außerirdische unseren Planeten vor Tausenden von Jahren besuchten, eine Reihe wissenschaftlicher Disziplinen. Welche? Die Wissenschaft der Urgeschichte, Archäologie, Philologie (insbesondere Linguistik), Ethnologie, Evolutionstheorie, Genetik, Philosophie, Astronomie, Astrophysik, Exobiologie, Raumfahrt und natürlich Theologie.
Wiederholungen? Tatsächlich lassen sie sich nicht vollständig vermeiden. Ich habe beispielsweise bereits zwölf Seiten des Buches „Reise nach Kiribati“ den geheimnisvollen Ruinen von Puma Punku im Hochland Boliviens gewidmet und komme nun noch einmal auf dieses Thema zurück. Warum fragst du?
Ich antworte: Früher hatte ich als Journalist mehr mit Puma-Punk zu tun. Ich habe über diese Struktur geschrieben und Bilder gezeigt, ohne auf das Wesentliche einzugehen. Doch nun möchte ich etwas Licht ins Dunkel bringen, was dazu führte, dass die ersten Besucher vor vierhundert Jahren mit angehaltenem Atem und sprachlos vor den riesigen Steinblöcken von Puma Punku standen.
Ich werde Ihnen sagen, was laut Archäologen vor Hunderten von Jahren an dieser Stelle existierte und jahrhundertelang gezielt zerstört wurde … Ich werde auch beweisen, dass Puma Punka überhaupt nicht von Steinzeitmenschen erbaut wurde.
Redhand of the New World
Redhand 3. Twilight of the Gods / Redhand 3: Le crépuscule des Dieux
Autor: Kurt Busiek
Art Director: Mario Alberti 9000 3
Genre: Science-Fiction, postapokalyptisch
Herausgeber: Les Humanoïdes Associés
Jahr: 2015
0092 teilweise
Eine Trilogie über einen mysteriösen Helden namens Redhand hatte ein langes gedrucktes Leben. Die ersten beiden Bände erschienen 2004 bzw. 2006 und das letzte Buch erschien erst 2015! Nach einer so langen Pause haben die Autoren Kurt Busiek und Mario Alberti wahrscheinlich ernsthaft darüber nachgedacht, was so interessant sein könnte, um nicht nur neue Leser anzulocken, sondern auch die alten, die neun Jahre warten mussten, nicht zu enttäuschen damit Redarm zurückkommt! Und so sieht die letzte „Serie“ der Trilogie im Vergleich zu den Vorgängern wirklich ungewöhnlich aus. Allerdings kann man nicht sagen, dass eine so scharfe Kurve enttäuschend ist. Eher im Gegenteil! Dem Drehbuchautor und dem Künstler ist es wirklich gut gelungen, die Schleier der Geheimnisse zu zerreißen und dem Leser wie in einem schiefen Spiegel die reale Struktur der Welt vorzustellen, die er zuvor in den ersten beiden Bänden der Datenbank gesehen hatte. Redhand setzt seinen Marsch in Richtung der Stadt der Götter fort und wird nun von dem Mädchen Mara begleitet, wunderschön, aber auf einem Auge entstellt. Sie kommen in ein Tal voller menschlicher Schädel – ein schrecklicher Anblick, der, wie sich herausstellt, nicht durch eine Naturkatastrophe, sondern durch menschliche Bemühungen entstanden ist. Es kam einmal zu einem Völkermord: Menschen, die den Gott Watteva verehrten, wurden getötet.
Das Wichtigste, was man dazu sagen kann, ist, dass es keine Fantasie mehr in einer postapokalyptischen Welt ist. Allerdings haben uns die Autoren im ersten und zweiten Buch genau darauf hingewiesen, doch der Szenenwechsel erweist sich als zu schnell und unerwartet. 
Die Schädel dieser Menschen füllen nun das Tal.
Nachdem Redhand und seine Begleiterin bald auf Sklavenhalter und Sklaven stoßen, die unermüdlich für das Wohl ihrer Unterdrücker arbeiten, können sie nicht vorbeikommen – insbesondere das Mädchen. Die Sklaven sind die Nachkommen des Volkes, das den Gott Watteva verehrte. Alle diese Menschen haben ein mit Säure ausgebranntes Auge, genau wie Mara. Nachdem Red Hand die Situation geklärt hat, kümmert er sich schnell um die Sklavenhalter, wobei ihm die munteren Sklaven helfen. Somit befreit der Held die Anbeter vom verbotenen Kult und wird zu ihrem Anführer und Anführer. Für ihren Retter sind die Menschen bereit, bis ans Ende der Welt zu gehen – und sie gehen. Eine ganze Menschenmenge folgte Redhand in die Stadt der Götter. Die Götter müssen noch sterben – jetzt wiederholen es alle.
Das einzige Problem besteht darin, dass der Wohnsitz höherer Wesen gut bewacht wird und die ehemaligen Sklaven den wachsamen Wächtern praktisch nichts entgegenzusetzen haben! Tatsächlich werden Sie nicht mit einem Speer oder einem Schwert zu einem riesigen Roboter gehen, der dreimal größer ist als Sie! Nur Redhand verfügt über eine würdige Waffe: eine futuristische „Waffe“, die er vor einiger Zeit im Heiligtum eines der Götter erhalten hat.
Doch allzu viel Freude bereitet es auch nicht: Hin und wieder erinnert es daran, dass die Energie zur Neige geht und neues Aufladen nötig ist. Der Auf frischer Tat, der seinem Ziel immer näher kommt, achtet einfach nicht darauf.
Nach mehreren Zusammenstößen mit riesigen Robotern und anderen Kreaturen, die Wattevas Anbetern im Weg standen (man könnte sagen, dass diese Kämpfe schematisch dargestellt sind, ohne viel Eintauchen in den Prozess), nähert sich die ausgedünnte Truppe schließlich den Mauern der Stadt von den Göttern. Diese Mauern sind groß und stark und daher leicht zu überwinden. Aber auf die eine oder andere Weise haben sie Tore, die geöffnet werden können, man muss nur die mächtige Waffe des Protagonisten benutzen … . Die Ampeln in der Stadt funktionieren immer noch! Es bleibt keine Zeit, über eine solche Kuriosität nachzudenken: Eine Art Drache fliegt sofort, einige riesige Roboter greifen an, und wieder muss man kämpfen … Der Protagonist verlässt seine ausgedünnte Bande und dringt tief in die Stadt hinein, in ihr Herz , zu entdecken .
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Ich würde Ihnen gerne erzählen, was er dort gefunden hat, aber konzentrieren wir uns trotzdem nicht darauf. Hauptsache, Krasnorukiy findet in einem ziemlich großen runden Saal die Antwort auf die Frage, wer er ist. Und auch einige Geheimnisse dieser Welt werden ihm offenbart, von denen er bei weitem nicht alles verstehen kann.
Nun, dann läuft alles wie erwartet: Die alte Welt bricht zusammen und begräbt die letzten Vertreter der Vergangenheit unter ihren Ruinen, und Red-handed und sein Stamm verlassen die Stadt der Götter in Richtung einer neuen, frischen Welt, von der sie nicht mehr abhängig sind alle höheren Kreaturen. Der Mensch ist nun Herr seines eigenen Schicksals. Happy End.
Nun, was passiert? Die Trilogie, die uns gleich zu Beginn Science-Fiction zeigte, verwandelt sich für eine Weile in Fantasie (obwohl sie ständig daran erinnert, dass das uns gezeigte „Mittelalter“ tatsächlich – nicht die Vergangenheit, sondern die Zukunft – immer wieder auftaucht) und im Finale es wird wieder Science-Fiction.
